Documental reportaje sobre la marihuana “Cannabis, más que una droga” de la televisión alemana emitido en la 2 de tve. Este es un vídeo que muestra los diferentes usos que puede tener la planta del cannabis , antes de su prohibición existía una industria muy desarrollada tomando como materia prima el cañamo, marihuana con bajo contenido en sustancias psicoactivas como el THC. La planta del cañamo tiene un 0,2% frente a un 5% de THC en la marihuana menos potente de las variedades que se cultivan actualmente.

Un documental de la televisión alemana que narra la historia de la planta del cannabis y como su prohibición destruyó una materia prima inigualable con muchas aplicaciones para la sociedad y menos contaminante.

En hebreo, el número 8 es “Sh’moneh”, de la raíz “Shah’meyn”, “hacer grueso”, “cubrir con grosura”, “sobreabundar”. Como participio significa “uno que abunda en fuerza”, etc. Como nombre es “fertilidad sobreabundante, aceite”, etc. De modo que como numeral es el # sobreabundante.

Los Pactos De Yahweh Con Abraham.

Fueron 8; 7 antes de que Isaac fuera ofrecido, y el octavo cuando ya lo había recibido “en sentido figurado” de entre los muertos.
1. Gn. 21: 1-3, soberanía.
2. Gn. 12: 7, la simiente.
3. Gn. 13: 14-17, certidumbre divina, levantándose y andando sobre terreno de resurrección.
4. Gn. 15: 13-21, los límites de la tierra; los 400 años; la cuarta generación.
5. Gn. 17: 1-22, la gracia invencible.
6. Gn. 18: 9-15, el fracaso y la imperfección humana.
7. Gn. 21: 12, bendición espiritual encabezada por la simiente.
8. Gn. 22: 15-19, bendición en resurrección.

Los 3 primeros están señalados de entre los otros por las palabras: “Después de estas cosas” (15: 1). Los siguientes 4 están señalados del octavo por las palabras separadoras similares, que se repiten en 22: 1.
Se observará que cada bendición del pacto lleva la impronta de su significado numérica.

Las Comunicaciones Típicas Entre José Y Sus Hermanos.
Fueron 8. 7 veces antes de la muerte de Jacob, y la octava después.
1. En Gn. 37: 6 cuenta su sueño acerca de los manojos de trigo (gloria terrenal).
2. Su segundo sueño acerca del sol, la luna y las estrellas (gloria celestial, completando el doble testimonio de Jn. 3: 12).
3. Su mensaje de amor a ellos de parte de su padre, cuando él es rechazado y arrojado al hoyo, pero levantado (sin ellos saberlo) a la diestra del poder.
4. Ellos son obligados a ir a José, Gn. 42.
5. Vuelven a ir, Gn. 43: 15.
6. Una tercera vez (Gn. 44: 13), cuando Joseé se les da a conocer. 3 veces ellos lo habían negado. 3 veces tienen que ir a él; y la tercera vez, después de un intenso ejercicio de sus corazones, llegan al lugar de bendición. Por esto (como el # 6) es incompleto.
7. “Salió Israel (ya no más Jacob) con todo lo que tenía” (Gn. 46). No hay nada más que poder desear, por lo que dice: “Muera yo ahora, ya que he visto tu rostro”, etc. (v. 30). La historia queda espiritualmente incompleta, pero queda aún otra comunicación.
8. Jacob ha fallecido, y ellos se encuentran cara a cara frente a José, un tipo de Cristo en su gloria de resurrección (Gn. 50: 15).

Éxodo 21: 23-25.
Hay ocho particulares en relación con el castigo; pero 7 de ellos se encuentran en una categoría diferente, no siendo posible si se infligiera el octavo, esto es, el de “vida por vida”.
1. Vida por vida,
2. Ojo por ojo,
3. Diente por diente,
4. Mano por mano,
5. Pie por pie,
6. Quemadura por quemadura,
7. Herida por herida,
8. Golpe por golpe.

La Fiesta De Los Tabernáculos.
Era la única fiesta que se observaba durante 8 días. El octavo día es distinguido del séptimo. Véase Lv. 23: 29, y comparar versículos 34-36; Nm. Y Neh. 8: 18.

2 Crónicas 6.
8 ruegos de Salomón de que su oración sea oída. 7 veces “escucha tú desde los cielos”, y una vez (v. 21), “tú oirás desde los cielos, desde el lugar de tu morada”. Lo mismo en 1 R. 8, el pasaje paralelo.

Isaías 5: 1, 2.
Hay 8 oraciones describiendo a la viña, pero 7 dan las características de la misma, y una el resultado.

Las Gradas Del Templo De Ezequiel.
7 de ellas llevaban al atrio exterior (40: 22, 26), y ocho del atrio exterior al interior (40: 31, 34, 37).
Las 7 llevaban de la labor al reposo, las 8 del reposo a la adoración.

Yahshua Estuvo En Un Monte
8 veces. 7 veces antes de la cruz, y la octava después de resucitar de los muertos.

Efesios 4: 4-6.
7 unidades, pero la séptima es doble: “Elohim y Padre”, haciendo un total de 8.

Colosenses 3: 12, 13.
Hay 7 gracias, pero (v. 14) por encima de todas éstas se encuentra el “amor”, que es el vínculo de la perfección, la prenda de vestido superior que completa y une a las otras.

Santiago 3: 17.
“La sabiduría que es de lo alto” en enumerada en 7 particulares, pero el quinto es doble, con lo que se llega a un total de 8 (“llena de misericordia y de buenos frutos”).

Los Hijos De Abraham.
Fueron 8; pero 7 nacieron “según la carne”, mientras que uno, el octavo, lo fue “según la promesa”.

La Consagración De Aarón Y De Sus Hijos.
Tuvo lugar en el octavo día, después de permanecer “a la puerta…del Tabernáculo de reunión…día y noche por 7 días” (Lv. 8: 35; 9: 1).

En El Templo De Salomón.
Había 8 clases de mobiliario, mientras que en el Tabernáculo había 7:
1 Arca
1 Propiciatorio
1 Altar del incienso.
10 Candeleros
10 Mesas de panes de la Proposición
1 Altar del holocausto.
10 Pilas o fuentes.
1 mar de bronce
35 (5 x 7)
OCHO.
Es por ello el número especialmente asociado con la Resurrección y la Regeneración, y del comienzo de una nueva era u orden.
Cuando toda la tierra quedó cubierta por el Diluvio, fue Noé “la octava persona” (2 P. 2: 5; véase V.M. margen). “Ocho personas” (1 P. 3: 20) pasaron a travéz del diluvio con él al nuevo mundo regenerado.
Por ello, también la circuncisión iba a ser llevada a cabo en el octavo día (Gn. 17: 12), debido a que era la prefiguración de la verdadera circuncisión del corazón, aquella que sería efectuada “sin manos”, “al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo” (Col.: 2: 11). Esto está conectado con la nueva creación.
El primogénito debía ser dedicado a Yahweh en el octavo día (Ex. 22: 29, 30).

Ocho Resurrecciones Individuales.
(Aparte de las del Adon y las de los santos):
Antiguo Testamento:
1) El hijo de la viuda de Sarepta (1 R. 17: 17-25).
2) El hijo de la Sunamita (2 R. 4: 32-37).
3) En el sepulcro de Eliseo (2 R. 13: 20-21).

Evangelios:
4) El hijo de la viuda de Naín (Lc. 7: 11-18).
5) La hija de Jairo (Mr. 5: 35).
6) Lazaro (Jn. 11).

Hechos 9 y 20:
7) Dorcas (Hch. 9: 35-41).
Eutico (Hch. 20: 7-12).

La Transfiguración.
Tuvo también lugar en el octavo día (contando inclusivamente) después del primer anuncio de los “Padecimientos de Cristo”, y que la exhibición de la “Gloria” que seguiría a ellos en su 2da venida.

El Primer Cubo.
8 es el primer número cubo, el cubo de 2, 2 x 2 x 2. Hemos visto que 3 es el símbolo de la primera figura plana, y que 4 es el primer cuadrado. Así que aquí, en el primer cubo, vemos la indicación de algo en perfección trascendente, algo de lo que son iguales la longitud, la anchura y la altura. Esta significación del cubo se ve en el hecho de que el Lugar Santísimo eran cubos, tanto en el Tabernáculo como en el Templo. En el Tabernáculo era un cubo de 10 codos, y en el Templo era un cubo de 20 codos. En Ap. 21, la Nueva Jerusalén aparece como un cubo de 12.000 estadios. El Doctor Milo Mahan se siente inclinado a creer que el Arca de Noé tenía también una especie de Shekiná sagrada en la “ventana que acababa en un codo arriba”, un cubo de uno. Si es así, tenemos esta serie de cubos:
1 = el Arca.
10³ = 1.000, el Tabernáculo.
20³ = 8.000, el Templo.
12.000³ = 1.728.000.000.000, la Nueva Jerusalén.

Ocho Cánticos En El Antiguo Testamento.
Fuera de los Salmos:
1. De Redención, Ex. 15.
2. Suministro y manutención, Nm. 21: 17.
3. De Moisés dando testimonio de la gracia de Yahweh y de la infidelidad humana, Dt. 32.
4. Victoria sobre la opresión, Jue. 5.
5. David, el escogido de Yahweh, liberado de todos sus enemigos, 2 S. 22.
6. El Cantar de los Cantares.
7. El cántico del bien amado tocante a Israel, la viña de Yahweh, Is. 5.
8. Éste (el octavo) espera ser cantado sobre el terreno de la resurrección (Is. 26), porque no viene sino hasta después que el Adon “destruirá la muerte para siempre” (25: 8).

Los Milagros De Elías.
Fueron 8 en número, resaltando el carácter divino de su misión:
1. Los cielos cerrados, 1 R. 17: 1; St. 5: 17; Lc. 4: 25.
2. Multiplicando la comida de la viuda, 1 R. 17: 14-16.
3. La resurrección del hijo de la viuda, vv. 17-23.
4. Haciendo descender fuego del cielo, 1 R. 18: 37, 38.
5. Causando a lluvia después de la sequía, vv. 41-45.
6. Haciendo descender fuego del cielo, 2 R. 1: 10.
7. El mismo suceso, v. 12.
8. Dividiendo el Jordán, 2 R. 2: 8.

Los Milagros De Eliseo.
Fueron el doble en número, esto es , 16, porque su petición fue: “Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí” (2 R. 2: 9).
1. La división del Jordán, 2 R. 2: 14.
2. El saneamiento de las aguas, 2 R. 2: 21.
3. La maldición de los jovenes, 2 R. 2: 24.
4. El suministro de agua a los 3 reyes, 2 R. 3: 16-20.
5. La multiplicación del aceite a la viuda, 2 R. 4: 1-7.
6. La resurrección del hijo de la viuda, 4: 37.
7. El saneamiento del potaje mortífero, 4: 38.
8. La alimentación de los 100, vv. 42-44.
9. La curación de Naamán, 2 R. 5: 1-19.
10. La plaga sobre Guejazí (Giezi), vv. 20-27.
11. La flotación del hierro, 2 R. 6: 1-7.
12. La apertura de los ojos de su siervo, v. 17.
13. El cegamiento del ejército de Siria, v. 18.
14. La restauración de la vista del ejército, v. 20.
15. La detención del mensajero del rey, vv. 30-33.
16. Un muerto resucitado al entrar en contacto con sus huesos, 2 R. 13: 20, 21.
Se ve la recurrencia del uso y significación del # 8 con una maravillosa exactitud.

Guimatriá De Otros Nombres Dominicales De Yahshua.
Están también marcados por la Guimatriá y llevan la impronta del número 8 como factor:
“Sötër”, “Salvador” = 1408 (8 x 176).
“Emmanuel”, “Emanuel = 25600 (8 x 3200).
“Messias”, Mesías = 665 (8 x 82).
“Huios”, Hijo = 880 (8 x 110),

Las Líneas De Set Y De Caín.
El valor numérico de los nombres de la línea de Set colectivamente, es un múltiplo de 8:

Los nombres de la línea de Set.
Adán… … …45
Set … … …700
Enós … ……357
Cainán… … 210
Mahalael … 136
Jared… … …214
Enoc… … ….84
Matusalén… 784
Lamec… …….90
Noé… … … ..58
Jafet … …. ..490
3168 (8 x 396).

Tomando por separado el grupo de Noé, tenemos:
Noé … … … 58
Sem … … …340 936 (8 x x 9 x 13)
Cam … … … 48
Jafet … … …490
Sin Cam, los 3 nombres, Noé, Sem y Jafet, suman 888. Con Cam suman 936, como se muestran aquí; pero este número, anque es un múltiplo de 8, es al mismo tiempo múltiplo de 13 y también de 9, el número de juicio.
La guimatriá de toda la Escritura, Gn. 5: 6-24, que contiene el registro de estos nombres, suma 62960 (u 8 x 7870).

Los hijos de Lea.
Rubén …259
Simeón …466
Leví … …46
Judá … … 30
Isacar … .830
Zabulón … 95
Jacob … …182 (Padre).
Lea … … …36 (Madre).
1944 (8 x 243)

Los dos hijos de Raquel.
José … … …156
Benjamín … .152 308 (77 x 4)

La criada de Raquel.
Bilha ….42
Dan ……54
Neftalí …570 666

La criada de Lea.
Zilpa …122
Gad …….7
Aser ….501
(Añádase) Lea……..36 666
Toda la familia de Jacob
Incluyendo a Efraín (331) y Manasés (395) = 4552 (8³ x 4000).

Las Doce Tribus.
Son enumeradas de 18 (3 x 6) maneras diferentes, en la que una siempre es omitida. Porque habían 12 tribus; pero habían también 13, hablando del designio de Yahweh para el gobierno perfecto, y también de la apostasía del hombre con respecto a este gobierno.
En Dt. 32 Simeón no es mencionado.
En Ap. 7 Dan y Efraín son omitidos (Insertándos José y Leví).
Generalmente la tribu que se omite es la de Leví.
Dispuestas en sus 4 campamentos, como en Nm. 2, su valor es 3736 (8 x 467).

La Lista De Los Reyes De Judá
Roboam… … … .320
Abiyam (Abiam) …53
Asá … … … … ….62
Josafat … … … …410
Joram … … … ….261
Ocozías … … … …37
Atalía … … … ….515
Joás … … … …….322
Amasías… … … . 152
Azarías (Uzías)… .292
Jotam … … … ……456
Acaz … … … …. …16
Ezequías. … … … .136
Manasés … … … …395
Amón … … … …….97
Josías… … … …. ..332
Joacaz. … … … …. .37
Joacim … … … …. 181
Joaquín … … … ….111
Sedequías… … … ..215
4400 (8 x 550).

Los Líderes Que Volvieron De Babilonia.
(Esd. 2: 2).
Zorobabel … … … …241
Jesúa … … … ………386
Nehemías … … … ….113
Seraías … … … … ….515
Reelaías … … … ……315
Mardoqueo … … … …274
Bilsán … … … … ……382
Mispar … … … ………380
Bigvay … … … ……. …21
Rehum .. …. .. .. . . ……254
Baaná … … … .. …. ….127

Daniel Y Sus Compañeros.
Daniel … … … ….95
Ananías … … … .120
Misael … … … …381
Azarías … … … …292
Pero sus nombres arameos, que les fueron impuestos por Nabucodonosor, dan un número carente de todo significado.
El versículo 8 de Gn. 3, que describe el acto de Yahweh, suma, como contraste, 4064 (8 x 508).
El vs. 21 de Gn. 3, que registra la vestimenta divinamente preparada en gracia = 2856 (8 x 3 x 57).
El versículo 16, que contiene la esperanza de la simiente prometida, añadido al v. 15 = 8512 (8 x 1064).

Por otra parte, vemos los múltiplos del 8 en el pueblo de Yahweh:
Mardoqueo (2: 5) … … … … 274
Hijo de Jaír … … ……… … …273
Hijo de Simeí … …… … … …472
Hijo de Cis … … ………… … …62
Benjamita … … … … … ……… 431.
1912 (8 x 239).
Eth-Hadassah hi Esther (2: 7).
Eth-Hadassah… … … …475.
Es decir, Ester… … … … 677.
1152 (8 x 144).

Purim (9: 26), 336 (8 x 42).

El Mashiaj Resucitado.
Fue visto por 512 personas. Y 512 es el cubo de 8 (64 x 8).

El Número De Discípulos.
Reunidos en el aposento alto (Hch. 1: 15) era de 120 (8 x 15).

LUCAS 1: 35.
Las palabras del ángel = 5688 (8 x 711).
“Nazareth”, la escena de la Anunciación = 464 (8 x 58).
Pero “Yahshua de Nazareth” = 2197 (13 x 13).

En Apocalipsis
También se ve en él, el número 8.
Hay 24 ancianos (3 x 8).
Cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con 6 alas = 24 (3 x
12.000 de cada tribu, 12.000 (8 x 1500).
144.000 para todas las tribus = (8 x 18.000); el mismo número de vírgenes que siguen al Cordero.
1600 estadios, la medida del lagar (8 x 200).
Los 1000 años (8 x 125).
Los 12000 codos de longitud de la ciudad “Establecida en cuadro” (8 x 1500).

*El número 9 es un número muy notable en muchos aspectos. Los que se dedican a las ciencias ocultas le tienen gran reverencia; y en matemática exhibe unas propiedades y capacidades que no se hallan en ningún otro número. Entre otras se pueden mencionar:
1) Que la suma de los dígitos que forman sus múltiplos es siempre ella misma un múltiplo de nueve. 2 x 9 = 18 (y 1 + 8 = 9); 3 x 9 = 27 (y 2 + 7 = 9); 4 x 9 = 36 (y 3 + 6 = 9); 5 x 9 = 45 (y 4 + 5 = 9), etc., etc.; y así con los números más grandes: 52843 x 9 = 475587 (y 4 + 7 + 5 + 5 + 8 + 7 = 36, y 3 + 6 = 9).
2) La suma de sus múltiplos a través de los nueve dígitos = 405, o 9 veces 45.

Es el último de los dígitos, y por ello marca el “fin”; y es significativo de la “conclusión” de una cuestión.
Está emparentado con el número 6, siendo 6 la suma de sus factores (3 x 3 = 9 y, 3 + 3 = 6), siendo por tanto significativo del “fin del hombre” y la recapitulación de todas las obras del hombre. Por ello, “9″ es:

El Número De La Finalidad, O Del Juicio.
Por cuanto el juicio ha sido encomendado a Yahshua como el “Hijo del Hombre” (Jn. 5: 27; Hch. 17: 31). Marca lo completo, el fin y el resultado de todas las cosas en cuanto al hombre; el juicio del hombre y de todas sus obras.
Es un factor de 666, que es 9 veces 74.
La guimatriá (valor numérico de cada letra) de la palabra “Dan”, que significa “un Juez”, es 54 (9 x 6).
“Të orgë mou”, “Mi ira” = 999 (He. 3: 11).
El solemne “Amën”, o “de cierto”, de nuestro Adon, asciende también a 99, recapitulando y finalizando Sus palabras.
La suma de las 22 letras del alfabeto hebreo es 4995 (5 x 999).
Si sumamos 4 + 9 + 9 + 5 = 27 (3 x 9); o suma de los extremos 4 + 5.
Por ello está marcado con los # de “Gracia” y “Finalidad”.
La suma del alfabeto griego es 3999.
Si sumamos los tres 9 = 27, es la triple repetición del 9.

El Primer Enfrentamiento (Gn. 14).
Es la batalla entre los 4 y 5 reyes (=9).
La guimatriá de los versículos 3 y 4 de Gn. 14, que describen la “rebelión” y la “batalla”, es 5655 (13 x 435). Y los versículos 4 y 5, que describen la llegada de los 4 reyes = 5590 (13 x 430). Así, el versículo de la “rebelión” liga la guerra con su causa. El versículo 9, que también describe la “batalla”, es 4732 (13² x 28).

Sodoma.
Gn. 19 registra el juicio de Sodoma, y está marcado por múltiplos de 9. Los versículos 4-29 ascienden a 89550 (9 x 9950, o 9 x 50 x 199). Lo mismo aparece si lo dividimos en secciones:
· Versículos 4-18. Desde el motín de Sodoma hasta el ruego de Lot por Zoar hay 50733 (9 x 3 x 1879).
· Versículos 19-25. Desde le ruego de Lot hasta la destrucción hay 24543 (9 x 9 x 303).
· Versículos 26-29. Desde la “Mujer de Lot” hasta el final de la historia hay 14274 (9 x 2 x 13 x 61).
. Vemos el mismo fenómeno en el relato dado en la Segunda Epístola de Pedro. Como también en el juicio pronunciado sobre Jerusalén.

Los Juicios.
De Yahweh en Hag. 1: 11 se enumeran en 9 particulares:
1 – “Y llamé la sequía sobre esta tierra,
2-  y sobre los montes,
3-  sobre el trigo,
4 – sobre el vino,
5-  sobre el aceite,
6-  sobre todo lo que la tierra produce,
7-  sobre los hombres,
8-  y sobre las bestias,
9-  y sobre todo el trabajo de vuestras manos”.
Hay 9 palabras que se emplean de la raíz “Dikë”, “derecho o juicio”:
1-  “Dikë”, derecho, procedimiento recto, juicio (Hch. 25: 15; 28: 4; 2da Tes. 1: 9; Jud. 7).
2 – “Dikaios”, recto, justo como debiera ser.
3-  “Dikaioö”, hacer “dikaios” (#2), contar como justo.
4-  “Dikaiosunë”, el estado, o cualidad, o condición de aquel que es “dikaios”.
5-  “Dikaiös”, justamente, rectamente.
6-  “Dikaiöma”, un acto o requerimiento justo.
7-  “Dikaiösis”, es la acción del juez de promulgar un decreto, de declarar o reconocer una persona como “dikaios” (Ro. 4: 25; 5: 18).
8-  “Dikastës”, es el juez (Lc. 12: 14; Hch. 7: 27, 35).
9-  “Dikaiokrisia”, es el justo juicio del juez (Ro. 2: 5).

Apariciones De Palabras
Las siguientes palabras, entre otras, aparecen 9 veces, y están todas ellas relacionadas de una y otra forma con “juicio”.
· “Abyssos”, abismo sin fondo, o profundo.
· “Asebës”, impío.
· “Aselgeia”, lascivia.
· “Astrapë”, rayo.
Y demandando o relacionadas con juicio.
Hemos dicho lo suficiente para mostrar que el # 9 significa juicio, especialmente, “juicio Divino”, y la conclusión de todo el asunto, en lo que al “hombre” concierne.
El # 9 es el 3², y 3 es el # de la perfección Divina, así como el # peculiar del Espíritu Santo. Por ello, no es sorprendente descubrir que este # denota “finalidad” en cosas divinas.
“El fruto (no “frutos”) del Espíritu” comprende 9 gracias:
1-  Amor.
2-  Gozo.
3 – Paz.
4 – Paciencia.
5 – Benignidad.
6 – Bondad.
7 – Fidelidad.
8 – Mansedumbre.
9-  Dominio propio.
Se observará que en este fruto del Espíritu, el “Dominio propio” es puesto en el último lugar, mientras que en las “Obras de la Carne” (Gal. 5: 19-21), que son 16 (4 x 4) que es # de la tierra, las “borracheras y orgías” están en último lugar. Ciertamente que los caminos del hombre no son los caminos de Yahweh, ni los pensamientos de Yahweh los pensamientos del Hombre (Is. 55: 8).
“Los Dones del Espíritu” en 1 Cor. 12: 8-10, son también 9:
1- Palabra de Sabiduría.
2- Palabra de Conocimiento.
3- Fe.
4- Sanidades.
5- Efectuar milagros.
6- Profecía.
7- Discernimiento de Espíritu.
8- Diversos Géneros de Lenguas.
9- Interpretación de Lenguas.

9 Personas “Apedreadas”:
1 -El blasfemo (Lv. 24: 14).
2- El violador del Sábado (Nm. 15: 36).
3- Acán (Jos. 7: 25).
4- Abimelec (Jue. 9: 53).
5- Adoram (1 R. 12: 18).
6 -Nabot (1 R. 21: 10).
7- Zacarías (2 Cr: 24: 21).
8 -Esteban (Hch. 7: 59).
9- Pablo (Hch. 14: 19).

9 “Viudas” Especialmente Mencionadas:
1- Tamar (Gn. 38: 19).
2-  La mujer de Tecoa (2 Sam. 14: 5).
3- La madre de Hiram (1 R. 7: 14).
4-  Zeruá (1 R. 11: 26).
5-  La mujer de Sarepta (1 R. 17: 9).
6-  La viuda pobre (Mr. 12: 42).
7-  Ana (Lc. 2: 37).
8-  La viuda de Naín (Lc. 7: 12).
9-  La viuda importuna (Lc. 18: 3).

9 Personas Padeciendo “Ceguera”:
1-  Los hombres a la puerta de Lot (Gn. 19: 11).
2-  Isaac (Gn. 27: 1).
3-  Jacob (Gn. 48: 10).
4-  Samson (Jue. 16: 21).
5-  Elí (1 Sm. 4: 15).
6-  El profeta Ahías (1 R. 14: 4).
7-  El ejército de Siria (2 R. 6: 18).
8-  El Rey Sedequías (2 R. 25: 7).
9-  Elimas (Hch. 13: 11).

9 Personas Azotadas Con “Lepra”:
1-  Moisés (Ex. 4: 6).
2-  Miriam (Nm. 12: 10).
3-  Naamán (2 R. 5: 1).
4-  Guehazí (Giezi) (2 R. 5: 27)
5-8-  Los 4 leprosos de Samaria (2 R. 7: 3).
9-  Azarías (2 R. 15: 5).

Ya se ha observado que diez, es unos de los números perfectos, y significa la perfección del orden divino comenzando como comienza una nueva serie de números. La primera década es representante de todo el sistema numérico, y origina el sistema de cálculo llamado “decimales”, por cuanto todo el sistema de numeración consiste de tantos dieces, de los que el primero es el tipo del todo.
El orden redondeado, que marca todo el circuito de cualquier cosa, es, por tanto, la significación siempre presente del número diez. Implica que nada falta; que el número y el orden son perfectos; que todo el ciclo está completo.

Noé.
Completó la era antediluviana en la décima generación desde Yahweh.

Los Diez Mandamientos.
Contienen todo lo necesario, y no más que lo necesario, tanto en cuanto a su número como a su orden, mientras que

La Oración De Yahshua
Queda completa con diez cláusulas.

Los Diezmos.
Representan la totalidad de lo que debía el hombre a Yahweh, como marcando y reconociendo la demanda de Yahweh sobre el todo.

El Dinero De La Redención.
Era diez geras, y así se reconocía tanto lo que Yahweh reclamaba como lo que el hombre tenía la responsabilidad de dar. Ahora bien, diez geras eran medio siclo (Ex. 30: 12-16; Nm. 3: 47). Cada varón de más de 20 años de edad que fuera censado tenía que pagar esta suma y cumplir la demanda de Yahweh. Cuando David hizo el censo del pueblo (2 Sm. 24 y 1 Cr. 21), no se efectuó este pago, y la demanda de Yahweh fue cumplida. De ahí el juicio que sobrevino. Pero el primogénito debía pagar 10 veces este tanto; porque cuando Yahweh tomó a los levitas en lugar de los primogénitos de Israel, se hallaron:
22.273 varones primogénitos, pero sólo
22.000 levitas. De modo que
273 tuvieron que pagar el dinero de la redención,
que era 10 veces 10 geras. Así, aunque los cinco siclos parecían una variación, el significado de 10 queda sustentado, porque los 5 siclos eran 10 veces el “medio siclo”. (Véase Nm. 3: 12, 13, 40-51).

Las Diez Plagas.
Eran representativas del ciclo completo de los juicios de Yahweh sobre Egipto. Ex. 9: 14, “Yo enviaré…todas mis plagas”.

El Poder Mundial Del Anticristo.
Se comprende en los 10 reinos, simbolizados por los 10 dedos en los pies de la imagen del sueño de Nabucodonosor (Dn. 2: 41), y por los 10 cuernos de la 4ta. Bestia de la visión de Daniel (Dn. 7:7, 20, 24, etc.; Ap. 12:3; 13:1; 17:3, 7, 12).

10 Naciones.
Implican la totalidad de las naciones que han de ser la escena de las posesiones pactadas de Abraham (Gn. 15: 19-21).

La Fe De Abraham.
Fue probada en un ciclo completo de 10 pruebas:
1. Su partida de Harán.
2. Su huida del hambre a Egipto.
3. En el arrebatamiento de Sara.
4. En su guerra para rescatar a Lot.
5. En tomar a Agar.
6. En su circuncisión.
7. En el segundo arrebatamiento de Sara en Gerar.
8. En la expulsión de Ismael.
9. En la expulsión de Agar.
10.En el ofrecimiento de Isaac.

Las 10 Rebeliones.
De Israel en el desierto (Nm. 14: 22) marcan la serie completa de las perversiones de Israel.

Las Basas De Plata.
Que formaban el fundamento del Tabernáculo medían 10 x 10 (Ex. 38: 27). Estaban hechas de plata, y la plata es significativa de la redención
(1 P. 1: 18, 19). 10 completaba también el número de las cortinas (Ex. 26: 1).

El Fuego Del Cielo.
10 de las veces, 6 de las cuales fueron en juicio:
1. Gn. 19: 24, sobre Sodoma.
2. Lv. 9: 24, sobre las primeras ofrendas.
3. Lv. 10: 2, sobre Nadab y Abiú.
4. Nm. 11: 1, sobre los murmuradores de Taberá.
5. Nm. 16: 35, sobre Coré y su compañía.
6. 1 R. 18: 38, sobre la ofrenda de Elías en el monte Carmelo.
7. 2 R. 1: 10, sobre enemigos de Elías.
8. 2 R. 1: 12, sobre los enemigos de Elías.
9. 1 Cr. 21: 26, sobre el sacrificio de David.
10.2 Cr. 7: 1, sobre el sacrificio de Salomón.

10 Veces Clamó El Pueblo De Gozo.
1. Lv. 9:24, cuando el fuego del cielo consumió los primeros sacrificios.
2. Jos. 6:20, en la toma de Jericó.
3. 1 Sm. 4:5, cuando el Arca fue traída al campamento.
4. 1 Sm. 10:24, cuando Saúl fue elegido rey.
5. 1 Sm. 17:20, cuando Israel fue a pelear contra los filisteos.
6. 1 Sm. 17:57, cuando les persiguieron.
7. 2 Sm. 6:15, (1 Cr. 15:28), cuando el Arca fue devuelta de la casa de Obed-edom.
8. 2 Cr. 13:15, cuando Yahweh hirió a Jeroboam delante de Abdías.
9. 2 Cr. 15:14, cuando Asá y el pueblo oyeron la profecía de Azarías hijo de Obed.
10.Esd. 3:11, cuando se echaron los cimientos del Segundo Templo.

Las 10 Virgenes.
Mt. 25:1-13.
Representan la totalidad de la nación de Israel (en distinción al remanente elegido, que es la Esposa); mientras que 5 denota a aquellos que por gracia podrán decir: “Este es nuestro Elohim, le hemos esperado”.

Las Justas Maldiciones De Yahweh.
Quedan completadas exactamente en una serie de 10:
1. Gn. 3:14, 15, sobre la serpiente.
2. Gn. 3:17, sobre la tierra.
3. Gn. 4:14, Caín.
4. Gn. 9:25, Cainán.
5. Jos. 6:17, Jericó.
6. Jos. 6:28; Jos. 7:12, Acán.
7. Jos. 9:23, gabaonitas.
8. Jue. 9:57, siquemitas.
9. 1 R. 16:34, Hiel de Betel.
10. Mr. 11:21, la higuera.

“He Pecado”.
10 personas constituyen la serie de los que hicieron esta confesión. De estos 10, 6 fueron individuales (el número del hombre), mientras que 4 fueron en nombre de la nación: “Hemos”, reconociendo su merecimiento del juicio divino:
1. Faraón, Ex. 9:27; 10:16.
2. Balaam, Nm. 22:34.
3. Acán, Jos. 7:20.
4. Saúl, 1 Sm. 15:24, 30; 26:21.
5. David, 2 Sm. 12:13; 24:10, 17; 1 Cr. 21:8, 17; Sal. 41:4; 51:4.
6. Simei, 2 Sm. 19:20.
7. Ezequías, 2 R. 18:14 (traducido como “he faltado”).
8. Job 7:20.
9. Miqueas 7:9.
10. Nehemías 1:6.

El Tabernáculo.
Es mencionado 10 veces como “el Tabernáculo del Testimonio”. De estas 10, 5 son “mish-kahn”, Ex. 38:21; Nm. 1:50, 53 (2 veces); 10:11. Esto tiene especial referencia al Tabernáculo como morada de Dios, de “shahkan”, “morar”. “Mish-kahn” significa la morada de Yahweh (Ex. 25:8) y por ello nunca es empleado por el Espíritu Santo de “toda la congregación”.
Las otras 5 son “Oh-el”, Nm. 17:7, 8, 10; 18:2; 2 Cr. 24:6.
Oh-el significa simplemente una tienda, y tiene especial referencia al punto de reunión del pueblo por designación o en sazones designadas. Esta es la palabra empleada por Yahshua al hablar del “Tabernaculo de la reunión” o de la “congregación”.

Las 10 Palabras Del Salmo 119.
Redondean el ciclo de la descripción que Yahweh hace de Su Palabra. Una u otra de estas 10 palabras aparecen en cada versículo (excepto en el 122), esto es:
1. Camino.
2. Testimonio.
3. Preceptos.
4. Mandamientos.
5. Guardar.
6. Ley.
7. Juez.
8. Justicia.
9. Estatutos.
10. Palabra.
Dice la Masora, “se corresponde con los 10 Mandamientos”.

La Décima Generación.
Completaba y representaba toda la existencia de la familia o nación. En Dt. 23:3 leemos que “no serán admitidos amonitas ni moabitas en la congragación de Jehová, ni aún en la decima generación; no entrará en la congregación ninguno de ellos jamás”. La razón de ello se ve en los versículos 4 y 5. Véase también Neh. 13:1.

Las Parábolas Del Reino.
Son 10 en el Evangelio de Mateo. 7 de ellas en el capítulo 13, y tres en los capítulos 22 y 25.

Los Injustos Que No Entraran.
En el reino de Yahweh son enumerados 10 puntos (1 Co. 6:9, 10).

La Seguridad De Los Santos.
Es expuesta de una décuple enumeración, lo que completa el ciclo entero de certidumbre para todos los que están “en Yahshua”, Ro. 8:38. Son dados en dos 5:

“Porque estoy persuadido de que:
1. Ni la muerte,
2. Ni la vida,
3. Ni ángeles,
4. Ni principados,
5. Ni potestades,
6. Ni lo presente,
7. Ni lo porvenir,
8. Ni lo alto,
9. Ni lo profundo,
10. Ni ninguna otra cosa creada”…

Los 10 “Yo Soy” De Yahshua En Juan.
1. Yo Soy el pan de vida, (6:35).
2. Yo Soy el pan que descendió del cielo, (6:41).
3. Yo Soy el pan vivo que descendió del cielo, (6:51).
4. Yo Soy la luz del mundo, (8:12).
5. Yo Soy el que da testimonio de mí mismo, (8:18).
6. Yo Soy la puerta de las ovejas, (10:7, 9).
7. Yo Soy el buen Pastor, (10:14).
8. Yo Soy la resurrección y la vida, (11:25).
9. Yo Soy el camino, la verdad y la vida, (14:6).
10.Yo Soy la Vid verdadera, (15:1,5).

Se registra la observancia de 10 pascuas:
1. En Egipto, Ex. 12.
2. En el desierto, Nm.9:5.
3. La llanura de Jericó, Jos. 5:10.
4. La de Ezequías, 2 Cr. 30:1.
5. La de Josías, 2 Cr. 35:1.
6. La de Esdras, Esd. 6:19.
7. Cuando Jesús tenía 12 años, Lc. 2:41.
8. Jn. 2:13.
9. Jn. 6:4.
10. Mt. 26:2.

10 muertes ocasionadas por mujeres:
1. Sísara, Jue. 4:21.
2. Abimelec, Jue. 9:52, 53; 2 Sm. 11:21.
3. Seba, 2 Sm. 20:1, 21, 22.
4. El hijo de la prostituta, 1 R. 3:19.
5. Los profetas de la tierra, 1 R. 18:4.
6. Nabot, 1 R. 21:9, 10.
7. El hijo cocido por su madre, 2 R. 6:29.
8. La descendencia regia, 2 R. 11:1.
9. Los 10 hijos de Amán, Est. 9:13, 14.
10. Juan Bautista, Mt. 14:8.

10 ejemplos en el Antiguo Testamento de hijos menores preferidos sobre los mayores:
1. Abel.
2. Sem.
3. Abraham.
4. Isaac.
5. Jacob.
6. Judá.
7. José.
8. Efraín.
9. Moisés.
10. David.

Si diez es el número que marca la perfección del orden divino, entonces once es una adición al mismo, subvirtiendo y deshaciendo este orden. Si doce es el número que denota la perfección del gobierno divino, entonces once no alcanza a ello. Así que tanto si consideramos el 11 como 10 + 1 o como 12-1 es el número que denota desorden desorganización, imperfección y desintegración.
No hay mucho acerca de este número en la Palabra de Yahweh, pero lo que sí hay es significativo, especialmente como factor y por lo que ya hemos visto en los estudios anteriores.

Los Jefes De Edom
eran once (Gn. 36:40-43), y Edom, aunque estrechamente relacionado con Israel, era diferente de él en orden y en gobierno, existiendo el más profundo odio entre ellos. El término hebreo para “duque” (RV; V.M.: “caudillos”; RVRy RVR77, “jefes”) es un múltiplo de 13.

Los Once Hijos De Jacob
hablan de la desintegración y desorganización de la familia de Jacob, lo que hizo que se pudiera decir: “y otro no aparece”.

De Horeb A Cadés-Barnea
Era un viaje de once jornadas (Dt 1:2). Un día más los hubiera llevado a la completa administración de todas aquellas maravillosas leyes que Yahweh les había dado.

Eli, Ofní Y Fineés
tienen por gematría el número 462, cuyos factores son el 11 y el 42; ambos significativos del desorden en la casa de Elí, y de la desintegración de Israel.
Joacim (Joyaquim) Reinó Once Años
cuando Nabucodonosor llegó y comenzó su obra desintegradora contra Jerusalén (2° R. 23:36; 24:1 y 2° Cr. 36:5, 6).

Sedequías Reinó Once Años
cuando Nabucodonosor completó el trabajo de poner fin al gobierno de Israel en Jerusalén (2° Cr. 36:2; Jer. 52:1), “en el undécimo año se abrió brecha en el muro de la ciudad” (Jer. 39:2)

El Año Undécimo
En el que Ezequiel profetizó contra Tiro (Ez. 26:1) y contra Egipto (30:20 y 31:1) fue el año undécimo de Sedequías, en el que Jerusalén fue desolada. Y la triple repetición de ellos es para hacernos conscientes del hecho de que Tiro y Egipto serían desoladas como lo había sido Jerusalén.

Los Once Apóstoles
dan testimonio de la desintegración entre los Doce (Hch. 2:14, etc.), mientras que La Hora Undécima
(Mt 20:6,9) es proverbial como contraria tanto a lo correcto en orden como a disposición.

La Vida De Yahshua Sobre La Tierra
fue de alrededor de 33 años (3 x 11), y fue entonces “cortado” y “todavía no vemos que todas las cosas le estén sometidas” (Dn. 9:26; He. 2:8).

Mil Cien
Se emplea sólo dos veces, ambas refiriéndose a los tiempos de administración defectiva, marcados por el hecho de que “no había rey”:
(1) Jue. 16:5, el soborno filisteo que privó a Israel de su poderoso juez y libertador Sansón.
(2) Jue. 17:2, etc., relacionados con la introducción de la idolatría en Israel, que conllevó problemas y desintegración; añadido al orden y a las ordenanzas que Yahweh les había promulgado; ello llevó finalmente a la ruina y pérdida de todo gobierno.
Dan y Efraín fueron las dos tribus delincuentes, porque Micá, que hizo la imagen con los mil cien siclos, era efrainita, y la tribu que robó la imagen y su sacerdote era la de Dan. Ambas tribus son omitidas de las tribus en Ap. 7, en conformidad a la declaración de Yahweh en Dt. 29:18-20 de que aquel “varón o mujer, o familia o tribu” que introdujeran la idolatría en Israel, “Yahweh BORRARÁ SU NOMBRE”.

Once
Once reyes y gobernantes ofendidos con siervos de Yahweh porque les dijeron la verdad:
1. Faraón, Ex. 10:28.
2. Balac,Nm.24:10.
3. Jeroboam, 1° R. 13:4.
4. Acab, 1° R. 22:27.
5. Naamán,2°R.5:12.
6. Asá, 2° Cr. 16:10.
7. Joás.2°Cr.24:21.
8. Uzías, 2° Cr. 26:19.
9. Joacim (o Joyaquim),Jer. 26:21.
10. Sedequías, Jer. 32:3.
11. Herodes, Mt. 14:3.
José estuvo once años en casa de Potifar:
Tenía 30 años cuando compareció ante
Faraón (Gn. 41:46)… … … … 30
Tenía 17 años cuando lo vendieron
(Gn. 37:2,36) … … … … 17 (restar)
Estuvo dos años en la cárcel (Gn. 42:1)… … * 2 (restar) = 19
30 – 19 = 11

Es un número perfecto, significando perfección de gobierno o perfección gubernamental. Se encuentra como múltiplo en todo lo que tiene que ver con gobierno. El sol que «señorea» el día, y la luna y las estrellas que «señorean» la noche lo hacen por su paso a través de los doce signos del Zodíaco que cierran el gran círculo del cielo compuesto de 360 (12 x 30) grados o divisiones, señoreando así el día.

Doce es el producto de 3 (el número perfectamente divino y celestial) y 4 (el terrenal, el número de lo que es material y orgánico).
Mientras que siete es un compuesto de 3 añadido a 4, doce es 3 multiplicado por 4, y denota, por ende, aquello que puede apenas ser explicado con palabras, pero que la percepción espiritual puede apreciar en el acto, esto es, la organización, en la que los productos denotan producción y multiplicación y aumento de todo lo que está contenido en los dos números por separado. El 4 es generalmente prominente en el doce.

Hubo doce patriarcas desde Set hasta Noé y su familia, y doce desde Sem hasta Jacob.

Los doce hijos de israel Aunque vinieron a formar trece tribus por la adopción por parte de Israel de los dos hijos de José, nunca se mencionan más de doce en ninguna lista. Hay unas 18 enumeraciones en total, pero en cada lista se omite a uno u otro. Generalmente es Leví, pero no siempre.
En Ap. 7 se omiten tanto Dan como Efraín, pero la enumeración sigue siendo doce, introduciéndose a José y a Leví para este especial sellado del remanente que pasará inmune a través de la gran tribulación.

Luego hubo doce Jueces o Salvadores.
El templo de salomón tiene el número doce como factor predominante, en contraste con el Tabernáculo, que tenía el cinco. Esto concuerda con la gracia que resplandece en el Tabernáculo, y con la gloria del reino que se exhibe en el Templo.
Cuando llegamos al Nuevo Testamento encontramos el mismo gran principio impregnando el gobierno apostólico que vemos en el Patriarcal y Nacional, porque tenemos:
Los doce apóstoles. Los doce apóstoles Los doce cimientos de la Jerusalén celestial Las doce puertas Las doce perlas. Los doce ángeles.

Las medidas de la nueva Jerusalén serán de 12.000 estadios de arista, en tanto que su muro será de 144 (12x 12) codos (Ap. 21:16,17).
El número de los sellados en Ap. 7:4 será de 144000, y todo lo que tiene que ver con las doce tribus está necesariamente impregnado por este número, como las piedras en el pectoral del sumo sacerdote, las piedras sacadas del lecho del Jordán, el número de los espías, etc. etc., y por ello no hemos hecho referencia a todas estas cosas en apocalipsis13.blogspot.com.

Doce personas fueron ungidas para gobierno de diferentes tipos. Naturalmente, todos los reyes, sacerdotes, profetas y leprosos sanados eran ungidos; pero se registran de manera específica las circunstancias de la unción de doce individuos. De estos registrados, cinco son de sacerdotes (Aarón y sus cuatro hijos, Ex. 6:2-’) y siete fueron reyes:
l. Aarón2. Nadab3. Abiú4. Eleazar 5. ltamar6. Saúl7. David8. Absalón9. Salomón10. Jehu11. Joás12. Joacaz

Total individuos ungidos que se registran: Sacerdotes (5) y Reyes (7) = 12.
Se observará por la lista anterior que Saúl, el hombre de la elección humana, queda así marcado con el número 6. David, el hombre de la elección divina, queda marcado con el número siete. Porque Saúl y David son, respectivamente, el sexto y el séptimo en orden. Las palabras “varón según el corazón de Yahweh» significan simplemente un hombre escogido por Yahweh, y no, como nunca se cansan de decir los incrédulos, que Yahweh aprobara todos los pecados en que cayó David.

Doce Años tenía Yahshua cuando apareció en público por primera vez (Lc. 2:42) y pronunció las primeras palabras que han quedado registradas.

Doce Legiones de ángeles marcan la perfección de los poderes angélicos (Mt. 26:53).
La Mitad De Doce denota en ocasiones interrupción o defecto en el gobierno humano, mientras que LA CANTIDAD DE VECES que aparecen las palabras concuerda con su significación. Ejemplo, (aulé), «palacio», aparece doce veces.

En estos tiempos, Que todos lleguemos a aceptar que nuestros e-mails, llamadas telefónicas y las transacciones financieras pueden ser controlados y seguidos, pero ¿sabemos realmente qué parte de nuestra vida en realidad están siendo observados y registrados y por quién?

Shadow Government proporciona análisis minuciosos del panorama en constante cambio tecnológico y nueva evidencia de una secreta élite mundial de la tecnología, de los controles, las finanzas, del derecho internacional, el comercio mundial, el poder político y de gran capacidad militar.